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17:42-47 S’il y avait avec Lui d'autres dieux
✎ Tiré de sourate n°17 Le voyage nocturne الإسراء (mecquoise, 111 versets).
17:42-47. Traduction proposée par Mohammed Chiadmi :
[42] Dis-leur : «S’il y avait d’autres divinités que Lui, comme vous le prétendez, celles-ci ne chercheraient-elles pas à Lui disputer Son Trône?» [43] Gloire à Lui, le Très-Haut ! Il est infiniment au-dessus de leurs blasphèmes ! [44] Les sept Cieux, la Terre et tout ce qu’ils renferment célèbrent le Nom du Seigneur, et il n’est rien dans la Création qui ne proclame Sa gloire. Mais vous ne comprenez pas leur façon de L’exalter. En vérité, Dieu est Plein de compassion et de mansuétude.
[45] Quand tu récites le Coran, Nous plaçons un rideau invisible entre toi et ceux qui ne croient pas à la vie future. [46] Nous voilons leurs cœurs et les rendons si durs d’oreille qu’ils ne peuvent rien en saisir. Et quand tu évoques, dans le Coran, ton Seigneur, l’Unique, ils tournent le dos en manifestant leur dissentiment. [47] Nous savons parfaitement quel but ils poursuivent quand ils viennent t’écouter ou quand ils tiennent des conciliabules au cours desquels les injustes, parmi eux, disent : «Vous ne suivez là qu’un homme ensorcelé !»
⇒ Noter le raisonnement par l'absurde, caractéristique de l'explication cybernétique.
Cycle de l'anthropologue-musulman
(1) l'anthropologue* - le terrain
(2) l'ethnographe*
(3) Allah - le musulman* - la Oumma.
Montage du 16 septembre 2026
Dans le cadre de ma socialisation au Yémen, la prise de conscience d'une forme de triangulation ethnographique m'a progressivement mené à la foi. En arrière-plan, les versets 42 à 47 du Voyage Nocture.
Concernant la licéïté de ce montage, voir le hadith du Prophète ﷺ s'adressant à la Ka'ba :
« Par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa main, la sacralité du croyant est encore plus grande auprès d'Allah que la tienne : la sacralité de ses biens, de son sang, et le fait de ne penser de lui que du bien. » (ibnmajah:3932).
On dira peut-être que, comme Mu’âwiya1) à la bataille de Siffin, je place des feuillets coraniques sur les lances des sciences sociales - mais c’est précisément ce que font les musulmans minoritaires*. Avant 2011 ils en avaient conscience - cela faisait partie du « régime »° - à présent ils ne s’en rendent même plus compte. Ce qui mène directement à la situation que traverse depuis quinze ans Taez, et ce carrefour en particulier. J’ai commis ce montage dans un moment précis : je ne pensais même pas à l’assaut en cours sur Bab el-Mandeb, à ses conséquences probables pour la ville ; je venais juste de présenter mon histoire à cet endroit pour la nième fois. Une fois de plus je suis rattrapé par l’actualité (le Hawdh en guerre).
1)
L'idée était en fait de Amr ibn al-As, رضي الله عنه.
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