Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:accueil [2026/09/30 15:48] – mansour
+++ fr:accueil [2026/10/19 18:35] (Version actuelle) – Note encerclement total mansour
@@ Ligne 4: / Ligne 4: @@
 ''<wrap nif>[[fr:Comprendre:|Comprendre ]]</wrap>''''<wrap hurma>[[fr:Explorer:| Explorer ]]</wrap>''''<wrap alsqr>[[fr:Valoriser:| Valoriser]]</wrap>''\\
 <wrap lo>[[fr:code_couleur|Code couleur]]     ''[[fr:Méthodo:]]'' <wrap lo>([[fr:Atelier:]])</wrap>     //[[fr:journal|Derniers billets]]//</wrap>
+[[.:comprendre:contextes:topologie#concavite|{{:fr:comprendre:images:cartes:liveuamap-7oct2026.jpg?nolink&300|Lien vers "La topologie de Taez"}}]]\\
+//<wrap lo>Concernant la situation actuelle à Taez, l’encerclement désormais total de la ville par les houthis (octobre 2026).</wrap>//
 {{anchor:accueil}}
 ====== Wiki de Vincent Planel ======
-**Anthropologue et imam**
+**Anthropologue indépendant** ([[curriculum_vitae|CV]])
-{{:fr:theologie:coran:017:incendie-tfr.jpg?nolink|Vue du carrefour de Hawdh al-Ashraf, superposée à la page 286 du Coran.}}\\
-Vue du [[.:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]], cadre de ma socialisation au Yémen, superposée aux versets 42 à 47 du Voyage Nocture :\\ //[[.:theologie:coran:017:042|« S’il y avait avec Lui d'autres dieux… »]]//
-<WRAP justify>
+<WRAP rightalign lo>
-===== Résumé =====
+[[.:theologie:coran:017:042|{{:fr:theologie:coran:017:incendie-tfr.jpg?nolink|Vue du carrefour de Hawdh al-Ashraf, superposée à la page 286 du Coran.}}]]\\
-Reconverti aux sciences sociales à l’automne 2001 (après des études de physique), j’ai eu le privilège jusqu’en 2010 de séjourner plusieurs mois par an au [[fr:comprendre:accueil|Yémen]], et d’y développer en toute liberté une démarche de sciences sociales généralistes (sociologie, histoire, anthropologie). À la fois grâce au soutien de mes institutions de rattachement (ENS, EHESS, Université de Nanterre puis d’Aix-Marseille), au régime qui existait au Yémen à cette époque, grâce surtout à la patience et au courage de mes interlocuteurs locaux.
+([[.:theologie:coran:017:042|traduction/commentaire]])
+</WRAP>
-Je me convertis à l’islam en septembre 2007, au moment du retrait pour la rédaction de ma thèse. À travers ce geste, je me repens d’une certaine manière de pratiquer les sciences sociales, que je nomme à l’époque //objectivisme//[[fr:glossaire:objectivisme|*]]. Objectivisme associé chez moi, dans cette phase d’observation sur le terrain (2004-2007), à une [[fr:comprendre:textes:academia:un_fil_d_ariane_ethnographique|subjectivité homosexuelle]] qui s’estompe ensuite d’elle-même, sans avoir fait l’objet d’une repentance spécifique - elle n’était pas le fond de mon propos, juste un « fil d’Ariane » pour sortir de l’objectivisme. Sauf que dans la Communauté en France, cet aspect de l’histoire a toujours fait écran. Et cette situation me contraint finalement d’abandonner cette thèse (2013), alors même que Taez vient de prendre la tête d’une révolution.
+{{anchor:notice_ni_ni}}
+{{page>fr:notices:accueil_2026-10-12_notice_ni_ni# }}
-Rapatrié sur Sète à partir de 2014, je développe une critique interne à la Communauté, que je nomme //anthropologie de l’islam//[[fr:glossaire:anthropologie de l’islam|*]] : une certaine tendance, chez les musulmans diplômés[[fr:glossaire:musulman diplômé|*]] / en situation minoritaire, à se complaire dans une définition objectiviste de l’islam, à se placer eux-mêmes sous l’objectif de l’anthropologie (même s’ils n’en connaissent pas le nom). Impossible dans ces conditions de joindre la foi et les actes, d’atteindre la double récompense promise par Allah ([[q>28:54]]). L’activisme des diplômés est nul (//bâtil//) dans ce bas monde et dans l’Au-delà, dès lors qu’ils s’accommodent de l’erreur épistémologique[[fr:glossaire:epistemologie|*]] du //dualisme//[[fr:glossaire:dualisme|*]] - entre le corps et l’esprit, l’idée et la matière… - voir la critique développée par [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]].
+{{https://old.taez.fr/sites/2021/images/visuelPOL.jpg?nolink}}
-{{fr:comprendre:images:schemas:tfr-70.jpg?nolink |Taez.fr}} Pour développer une pensée et des diagnostics originaux, à l'articulation des contradictions yéménites et françaises, j'ouvre en 2022 ce site [[fr:notices:dokuwiki|wiki]]. En 2026 je reçois le diplôme d’imam de la [[fr:theologie:Mosquée de Paris]].
-<WRAP rightalign>
-[[curriculum_vitae|Curriculum Vitae]]
-</WRAP>
-{{ https://old.taez.fr/sites/2021/images/visuelPOL.jpg?nolink }}
-</WRAP>
+{{anchor:principales_et_annexes}}
 <WRAP group>
 <WRAP column>
@@ Ligne 51: / Ligne 48: @@
 <wrap lo>Refonder la neutralité laïque de la théologie monothéiste, en relisant aujourd'hui //La Nature et la Pensée// (1979),\\ testament intellectuel de l’anthropologue [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]] (1904-1980).</wrap>
-//[[fr:comprendre:personnes:Ziad]] a mis le feu à sa maison il y a <wrap em>{{elapsed>2007-08-19}}</wrap>. Merci d’invoquer pour lui// 🤲\\
 </WRAP>
@@ Ligne 61: / Ligne 57: @@
 [[fr:code_couleur|{{:fr:comprendre:images:schemas:plante-etoile-rbv.jpg?nolink&100 |}}]]
 **[[fr:notices:accueil|Notices du wiki]]**\\
+[[orientation|Par où commencer?]]\\
 [[fr:qui_je_suis|Qui je suis?]]\\
 [[fr:notices:dokuwiki|Pourquoi un wiki?]]\\
@@ Ligne 87: / Ligne 84: @@
         Coranique
         Critique
+        Culturalisme
         Cumulativité
         Cybernétique
@@ Ligne 145: / Ligne 143: @@
         Printemps arabe
         Prophète
+        Puritanisme
         Raison
+        Raison graphique
         Réductionnisme
         Réflexivité
@@ Ligne 170: / Ligne 170: @@
 </WRAP>
 </WRAP>
 <WRAP centeralign>
@@ Ligne 188: / Ligne 189: @@
 {{anchor:gawla-ibrahim}}
 [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]]
-<wrap lo>Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays.</wrap>
+Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays.
 </WRAP>
@@ Ligne 235: / Ligne 236: @@
 <WRAP centeralign>
 [[.:methodo:ethnographie:postmoderne|{{:fr:comprendre:images:divers:gary-larson-1984-far-side-anthropologists2.jpg?nolink&200|Caricature de Gary Larson, The Far Side (1984).}}]]\\
-//L'anthropologie de l'islam[[.:glossaire:anthropologie_de_l_islam|*]] : un conflit psychique interne aux subjectivités musulmanes diplômées[[.:glossaire:musulman_diplome|*]]…\\
+//<wrap lo>L'anthropologie de l'islam[[.:glossaire:anthropologie_de_l_islam|*]] : un conflit psychique interne aux subjectivités musulmanes diplômées[[.:glossaire:musulman_diplome|*]]…\\
-<wrap lo>[[.:methodo:ethnographie:postmoderne|(Caricature de Gary Larson, 1984)]]</wrap>//
+[[.:methodo:ethnographie:postmoderne|(Caricature de Gary Larson, 1984)]]</wrap>//
 </WRAP>
 </WRAP>
@@ Ligne 248: / Ligne 249: @@
 <WRAP centeralign>
 [[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco|{{:fr:comprendre:images:schemas:rbr-rbv.jpg?nolink|Logo de "Righteous Babe Records"}}]]\\
 [[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco|Ani Difranco]] (mon alter-ego féministe)\\
-\\
-\\
 </WRAP>
 </WRAP>
+<WRAP centeralign #compteur-ziad>
+//[[fr:comprendre:personnes:Ziad]] a mis le feu à sa maison il y a <wrap em>{{elapsed>2007-08-19}}</wrap>. Merci d’invoquer pour lui// 🤲
+</WRAP>